한국영화 '왕의 남자' 개요 및 줄거리, 등장인물, 국내 해외 관객 반응

 

 

 

개요 및 줄거리

 

" 왕의 남자'는 2005년에 개봉한 감우성, 정진영, 강성연, 이준기 주연의 연산군 시대의 광대를 주인공으로 한 한국의 비평가들이 인정한 문자 그대로의 드라마 영화입니다. 이준익 감독이 연출한 이 영화는 조선 시대 16세기를 배경으로 권력, 충실성, 동료애를 주제로 이야기를 나눕니다. 이 영화는 김태웅 감독의 "이"라는 연극을 바탕으로 합니다.

장생(감우성)과 공길(이준기)이 줄타기 광대로 속해있던 사당패의 우두머리 꼭두가 수려한 외모를 가진 공길을 양반들에게 성상납을 시키는 와중 공길이 꼭두를 살해하고 장생과 공길은 한양으로 도망치게 됩니다. 한양에서 육갑, 칠득, 팔복등 다른 광대들과 함께 왕과 후궁을 풍자한 마당극을 합니다. 그거던 중 이를 지켜보던 환관 김치선에게 왕 연산군을 조롱한 혐의로 체포되어 의금부에서 매질을 당합니다. 장생은 "왕을 웃길 수 있다면 모욕이 아니다"라며 김처선과 협상하고, 김처선은 풍자극을 통해 연산군의 상처 받은 마음을 치료해 주고 중신들을 견제하기 위하여 풍자극을 공연하게 합니다. 연산군은 공길의 공연에 만족해하고 자신이 원할 때 즐기기 위해 광대들을 궁안에 머물게 합니다. 그러나, 신하들은 법도에 어긋나 광대들을 궁안에 둘 수 없다고 계속해서 상소를 하고 연산군은 자신의 마음대로 할 수 없음에 좌절을 느끼고 김처선은 연산군을 위한 계략을 꾸밉니다. 환관 김처선의 계략으로 장생이 중신들을 관직 매매에 대해 풍자하는 공연을 하던 중 매관매직하던 중신이 연산군에 발각되어 손가락이 잘리는 일을 당하고 궁궐안에서 생활에 두려움을 느낍니다. 연산군은 공길을 홀로 불러서 공길의 인형극을 보면서 마음의 위안을 받습니다. 김처선은 공길에게 폐비된 윤씨에 대한 이야기를 경극으로 공연하게 하고, 연산군은 공연을 보던 중 흥분하여 어머니 폐비윤씨와 관련된 사람들을 죽입니다. 장생은 공길이 양반들에 성추행 당하던걸 떠올리고 공길과 함께 궁을 떠나려 하나 연산군의 얘정 결핌과 불안감에 연민을 느껴 공길은 떠나길 거부 합니다. 연산군의 총애가 공길에게 향하자 장녹수는 공길의 필적을 모사하여 왕을 비방하는 벽보를 공길이 했다고 모함하고, 장생이 공길의 필체를 흉내내어 누명을 뒤집어 쓰고 감옥에 투옥 됩니다. 김처선이 장생은 몰래 빼주나 장생은 도망가지 않고 연산군을 비방하는 줄타기를 합니다. 공길은 눈이 멀게 되는 형벌을 받고 공길은 공연 중 자살 시도를 합니다. 연산군은 연회를 준비하고, 눈이 먼 상태에서도 장생은 줄타기를 완벽히 공연하고 있을때 공길이 호흥하며 줄을 타는 순간 연산군의 폭정에 못견딘 반란군이 들이 닥칩니다.

 

 

등장인물

 

장생(감우성) ; 광대들 중 하나로 재빠른 재치와 지성적 인물이며 공길을 아끼는 인물.
공길(이준기) ; 곱상한 생김세의 남성 광대로 여러 남성과 연산군을 홀리는 인물.
연산군(정진영) ; 조선시대 폭군이며 어머니 죽음에 상처가 많은 변화무쌍하고 광기가 있는 인물.
장녹수(강성연) ; 연산군의 후궁으로 공길을 경계한다.

김처선(장항선) ; 환관으로 연산군을 깊이 이해하고 있는 인물.

 

국내 해외 반응

 

" 왕의 남자"는 개봉과 동시에 폭넓은 비평을 받은 작품입니다. 그것은 매력적인 줄거리, 강력한 연기, 그리고 아름다운 영화 촬영술로 찬사를 받았습니다. 그 영화는 또한 상업적으로 성공을 거두었고, 그 당시 한국에서 가장 많은 수익을 올린 영화들 중 하나가 되었습니다.

국제적으로, 그 영화는 컬트와 비평가들로부터 마찬가지로 관심과 긍정적인 평가를 받았습니다. 권력, 성 정체성, 그리고 필멸적인 감정과 같은 주제에 대한 그것의 획득은 전세계의 관찰자들에게 반향을 일으켰습니다. 그 영화의 독특한 문자적인 배경과 설득력 있는 캐릭터들이 그것의 매력에 기여했습니다.

영화의 성공은 또한 배우들, 특히 이준기를 유명하게 만들었고, 그것은 한국 영화 역사상 가장 상징적이고 영향력 있는 영화들 중 하나로 남아 있습니다. 그것의 영향은 그것이 한국 영화에 더 다른 진취적인 이야기거리를 창작하는 문을 열어준 것에서 알 수 있습니다.